Años y Leguas (Clásicos Hispanos)

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Una de las tablas sinópticas de los autores latinos y castellanos que incorpora el ejemplar, desplegada. El ejemplar conservado en la Biblioteca Nacional de España contiene en su portada la firma del propio Canalejas. Firma de Canalejas en la portada de ejemplar conservado en la Biblioteca Nacional de España.

Resulta curioso que entre los ejemplares digitalizados tengamos lla tardía versión española de un difundido manual, el del vienés Franz Ficker, aunque sólo se traduce la parte correspondiente a la literatura latina. Se trata, por tanto, de un manual que surge en el propio ambiente académico cubano unos años antes de que estalle la guerra de la independencia en Se trata de tres manuales, dos de ellos traducciones, y de la edición concreta de un programa de curso que he podido localizar gracias a un volumen antiguo depositado en la Biblioteca Widener de la Universidad de Harvard , donde el programa aparece al final, junto a otros dos de los documentos reseñados.

Las fechas de los documentos van desde Historia de las literaturas griega y latinas de Nicolas Eugène Géruzez , y Lecciones de literatura latina de Antonio María Tagle , hasta Historia de la literatura romana de Franz Ficker y Programa de Historia de la literatura latina. El manual de Ficker en su interesante versión española, publicada en Cuba.

Pequeñas cosas, a menudo sutiles, que van contruyendo un gran estudio. He uses versions of Wikipedia for selfpromotion Note that he inserted above a link to "Marrovi's dictionary" that doesn't have any relation with this proposal and in my opinion his intention on closing nah. IMHO he doesn's want a restart for the project but for him.


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The differences between classic and contemporary nahuatl is and old discussion that exceeds Wikipedia and have their roots in the reconstruction of ancient nahuatl that made the antropologist and linguists since the last decades of XIX century separated from the evolution of nahuatl developed by native speakers. Nevertheless it seemed that wasn't a problem when Marrovi was an active editor in Nahuatl Wikipedia, why now is more relevant than in the past? Is well known that Marrovi has personal problems with the rest of users on that version of the encyclopedia, I would like to hear the opinion of such users first.

Unless better arguments are developed or a general consensus inside the nah. Both of them no Nahuatl speakers, Mexican people is not synonym of Indigenous people. Salvador you are the less indicated by opinion, you travel promoting Wikiepdia, you spend funds of foundation wikipedia, you take photos in Paris, in Montreal, in China with Wikipedians and comfortably gives an opinion that nothing has to do Huiquipedia, gives a support of a language that you do not know, you do not speak and it surely does not interest you, you only think to go against me and cause more controversy without defending the language for the mother speakers.

Is it difficult for them to go to Wikipedia events? Why do they exclude and give credit to Spanish-speaking people as diffusers of the Nahuatl languages?

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You live in Mexico and you know the strong deficiencies and discrimination suffered by our countrymen with native mother tongue, and the little indigenous elite is scarcely taken into account and they are not allowed to take the reins of their language in international affairs. Nahuatl is not language, is a Macro-language, Mestizo people don't understand it, Mestizo mind is different to Nahua mind. Ricardo gs. If you really love the Nahuatl laguages, do not destroy it with your invented neologisms, or try to impose a dead language that you have not structured correctly, love the work your Nahua brothers do with living languages and do not be foolish to impose on the world community that reads Wikipedia an artificial language that only you understand, let the mother speakers write their language as they want, it is their language, more not yours or mine; let them also administer their language, they are the speakers not you or me.

We learn to respect others, we must be behind them forward of them, don't giving them indications. Tel tlamelauhcan in tlein quitohua in tocniuhtzin Marrovi , nochi in tlen anquicuilohuahque nican ahmo tlen monehnehuilia. Aquique totlacatcatlahtol inin tlahtolli ahmo techpactia xicchihuacan yancuic tlahtolli tlen ahmo moyectzintihtoc, tlen ahmo moyectetzontihtoc.

Intla melahuac anquitlazohtlaque xicahuacan ma ticanacan tomauhco, tel ahmo ximohuehueinequican. Ca xinechtlapohpolhuican intla ahmo cualtzin onitlahto, ca tel ahmo nicnequi namechcualantiz. Teotlalilli is Native speaker from Nahuatl languages, thank you very much by your opinion Teotlalilli. Marrovi : Please keep your remarks shorter. We already know your reasoning and your opinion.

Thank you. Ansina, no tengo relijion, ma la mi famiya troko el lashon de Avraham Avinu por el tradision dela relijion kristiana katolika kon el kastilyano.

¿En qué idioma hablaba realmente Jesús?

Misturo el lashon del djudezmo kon el kastilyano purke soy marrano, purke nasi avlando kastilyano antiko mas Haketia ke turkano i purke en el mi payiz se avla kastilyano komo lingua ofisiala. Maor X, Tengo un grande mizir ke avla djudeoespanyol ke mana komo la agua pura, es konosido komo Universal Life aki en Vikipedya, grande sinyor ke melda la su lengua madre. Text in Aki Yerishalayim. If you have a personal disagreement with him, this is not the space to talk about that.

About your concern of the native nahuatl speakers that aren't able to travel and they deserve to go to the Wikimedia conferences I'm agree with you also there are a lot of discussion on the Foundation to create more spaces and become a more inclusive movement a real multicultural movement , but this is not part of the discussion here. Ni chia tech nankilika. Marrovi : Estas avlando bavajadas, la muestra lingua no es avlada por los anusim, deke el desvelopamiento de la lingua egzistio diskues deke los djudios eran kitados de Espanya -en La Turkiya, Gresia i el Nord de Afrika.

Kale dar kavod al tu entereso en la muestra lingua, ma si pueder ser, deshate de inventar bavajadas.

¿En qué idioma hablaba realmente Jesús? - BBC News Mundo

Cuando en cuatro proyectos te han bloqueado de manera permanente, analiza un poco tus acciones. Los zamuros no se equivocan. Shalom; anusim dela Nueva Espanya nunka avlaron djueoespanyol, la mi famiya troko el lashon por kristianismo i kastilyano , anke munchos biervos del djudeoespanyol son de misma avla muestra. Dentro de la cultura occidental la lengua griega ha tenido un impacto cultural muy considerable, llegando a ser la principal fuente de neologismos en léxico.

La lengua griega, al igual que las lenguas del grupo indoario y armenio , deriva lingüísticamente de los dialectos hablados por los pueblos indoeuropeos. Se ha conjeturado que el griego podría tener una especial relación con el indoario Rodríguez Adrados o con el armenio ver hipótesis grecoarmenia.

Se ha conjeturado que los pueblos indoeuropeos se habrían desplazado a mediados del cuarto milenio antes de nuestra era desde las estepas del norte del Mar Negro o Ponto Euxino al valle bajo del río Danubio.

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Debido a las divergencias entre los registros escritos en griego de diferentes épocas y de diferentes lugares es conveniente establecer una periodificación para distinguir las diferentes formas de griego testimoniadas en el registro escrito a lo largo de la historia:. Durante el curso del segundo milenio a. Se conoce muy poco sobre los pelasgos , habitantes pregriegos de la península griega que fueron, o bien desplazados, o bien absorbidos por hablantes griegos. Del griego de estas gentes tenemos las inscripciones en escritura Lineal B , derivada de la escritura lineal A minoica.


  • El corazón de una dama (HQÑ).
  • Editorial Vicens Vives.
  • 3x2. Teatro 2.: Alguien cualquiera y el Señor X. El pacto. Un negocio..

La lengua de estas inscripciones en bustrófedon es claramente una forma de griego, bastante uniforme a lo largo de todo su dominio, que se conoce como griego micénico. En el s.

AÑOS Y LEGUAS- Años y leguas

Estos poemas fueron escritos en una mezcla de dialectos eolios y dialectos jónicos y en un alfabeto basado en un modelo fenicio , en el que se reutilizaron ciertos símbolos alfabéticos correspondientes a laringales inexistentes en griego como símbolos para escribir las vocales en una lengua semítica las vocales no resultan tan necesarias para la comprensión de lo escrito y eso explica en parte porqué los alfabetos semíticos suelen carecer de ellas. Esta variante de griego constituyó importante fuente de la tradición cultural occidental, y en ella escribieron autores como: Esquilo , Sófocles , Eurípides , Aristófanes , Safo , Anacreonte , Píndaro , Menandro , Platón , Aristóteles , Demóstenes , Heródoto , Tucídides y Jenofonte.

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