Miguel y las Brujitas (novela infantil)

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Don miguel ruiz. Las novelas ejemplares muestran el arte narrativo de cervantes en el que emplea varios registros y moldes. La sonora santanera. Algunas de sus obras han sido bestsellers comercializadas a nivel internacional utilizadas por diversas instituciones y centros educativos como lectura obligatoria en la enseñanza e incluidas en diccionarios como referencias literarias. Amazoncom Marilu Spanish.

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Kindle edition 4. Por diciembre tenía rosas frescas en su jardín, y por enero segaba trigo. La Montiela sobresalía en trazar círculos y encerrarse con una legión de demonios; murió de pena porque la Camacha le trasformó los hijos en perritos. Cervantes, recaudador de contribuciones, estuvo por Montilla en La Cañizares oculta su brujería bajo una apariencia de devoción.

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Es hospitalera y cura a los pobres, aunque a veces los roba. Y muchos la tienen en opinión de santidad.

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La Cañizares discurre durante largo rato en el Coloquio de los perros , pero se advierte que es el pensamiento de Cervantes el que se cuela en sus palabras y trata de explicar a la bruja. Es digno de notarse que Cervantes emplee la misma frase del soneto de Rey de Artieda, que reduce el vuelo de la bruja a pura imaginación:. La Cañizares se unta delante del perro hablador del Coloquio.

En el cielo brillan todavía las estrellas. El perro se queda mirando la espantosa figura de la vieja aletargada y desnuda. Pasa mucho rato. Se va formando un grupo alrededor de la vieja cadavérica. La gente discute. Unos la creen arrobada de santidad, otros enajenada de brujería.

Comprendemos el enojo de don Francisco y casi le perdonamos el arrebato de mal humor. La bruja dormida, con el perro a sus pies, contemplada por los hospitaleros, en el patio con luz de madrugada Ya al fin de su vida, cuando deja desbordar su imaginación en Los trabajos de Persiles y Sigismunda , Cervantes vuelve a recrearse en la pintura de brujas y hechiceras. Don Miguel de Cervantes creyó que el mejor de sus libros era -no el Quijote - sino Los trabajos de Persiles y Sigismunda.

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El Persiles fue un canto del cisne. Acabó el libro y al mismo tiempo la vida de su autor. El Persiles es el libro de caballerías de Cervantes. Durante mucho tiempo su autor debió recrearse con su invención. Y Cervantes no perdió la ocasión de mostrarse un poco nigromante en el Persiles. Una, al parecer italiana, se lleva por los aires al bailarín Rutilio desde Roma hasta Noruega. De esta bruja no sabemos el nombre.


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  • Es el mismo Rutilio quien cuenta la historia:. Turbéme un tanto. Pero como el interés era tan grande moví los pies para seguirla, y hallélos sin grillos y sin cadenas, y las puertas de toda la prisión de par en par abiertas, y los prisioneros y guardias en profundísimo sueño sepultados. El bailarín Rutilio, embarcado en el manto volador, también desecha el consejo impío y se encomienda a todos los santos.

    En seguida de aterrizar, la mujer intenta dar rienda suelta a su pasión. Abraza a Rutilio, quien al querer apartarla la ve convertida en loba. Lleno de miedo, el hombre le clava el puñal en el pecho y la bruja, vuelta a su primitiva figura de mujer, queda tendida en el suelo, muerta y ensangrentada. Cómo esto pueda ser yo lo ignoro, y como cristiano que soy católico, no lo creo. Pero la experiencia me muestra lo contrario. En el libro segundo del Persiles otra maga se introduce a deshoras en la habitación de Antonio el mozo.

    Como la Camacha de Montilla la del Coloquio de los perros , ésta pertenece a una dinastía de hechiceras, pues de maestra a discípula van heredando la ciencia y el nombre. Todas padecen amores impetuosos. No le acierta. Pero ella maquina su venganza.

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    A poco, el joven empieza a enfermar. Su padre amenaza a la hechicera con una daga en alto:.

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    Pero poco después insiste en su venganza e intriga con el rey Policarpo para que aprisione al desdeñoso Antonio. No por eso se agotan las hechicerías de la novela. Pero como éste decae al mismo tiempo que su amada, la cortesana pide que se suspenda el hechizo. El 8 de septiembre de murió don Francisco de Quevedo en Villanueva de los Infantes.

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    Don Francisco de Quevedo pasea su miopía y su renguera por varias ciudades de España e Italia. Su miopía se corrige con sus grandes anteojos, sus quevedos, que toman de él su nombre para siempre, y tal vez son ellos los que le dan tanta lucidez y penetración de mirada, los que le facilitan una visión microscópica y profunda del universo, los que le descubren el doble fondo de las cosas.

    Quevedo se mostraba muy satisfecho. A través de los quevedos el mundo se le muestra como al trasluz. La mirada de Quevedo se fija donde otra mirada cualquiera aflojaría, distraída. Quevedo se detiene en la tenaz observación de la tontería y la hipocresía humanas. Quevedo, contemplador de locuras y tonterías, se divierte con parodias de reforma y legislación de las costumbres. A Quevedo no se le escapan los menores gestos o ademanes de la tontería.

    Y como su mundo es tan vasto, necesita toda clase de palabras para nombrarlo. Tal vez nadie habló tan bien en castellano como don Francisco, sin olvidar lo que a veces tiene de mal hablado. Sus palabras siempre son vivientes, exactas, irreemplazables y algunas, aunque recién acuñadas por él, quedaron para siempre grabadas en el idioma. Él, que vigilaba, implacable, la vitalidad de las suyas, no podía dejar de burlarse de las palabras mortecinas y borrosas, hechas de lugares comunes y de haraganería mental, del habla habitual de mucha gente.

    Y escribió el Cuento de cuentos , especie de antología de frases indecidoras; y también muchas diatribas contra Góngora y los culteranos, como La culta latiniparla. La prosa y el verso de Quevedo muchas veces tienden a incitar a la risa.

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